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子居：清华简十三《医师辸速之仪》领悟（六） | 中国先秦史
清华简十三《医师辸速之仪》领悟（六） 子居 【宽式释文】 凡大食，所职速者必待于庭，以聚正人。所客者与所属馈者并其尽，乃食。既食，降盥，又待若初。邦正人毕，主乃皆揖之，使返。子弟乞君之命，无就，与室东谈主皆彻食。 如五医师客七医师以食，而有它七医师焉，主既拜客之辱，客者乃转就它七医师，主乃发，转揖之。宾主之既升，乃各转就七医师，医师各辞。如一如再，乃皆升处，南面。客者就一医师亚客，亚客者不辞，以其皆七医师也。就一医师亚主，亚主者降，立于筵西端，再辞。客者为医师告：「某医师辞，......【更多...】
2024-09-30
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《谈德经》中有一句话，果真能够贬责整个的问题
图片 《谈德经》中有一句话，果真能够贬责整个的问题，这句话就是：“反者谈之动，弱者谈之用”。 大要意念念是：整个事物的发展齐要阅历对立调和的经过，任何事物发展到最岑岭，齐会轮回往来，再次走到我方的对立调和面。 而任何事物发展时，用的齐是柔弱的尺度，但这并不代表就是懊悔的，它也有积极性的一面，因为万物是在当但是然地经过中，发生和成长的。 图片 领先是“反者谈之动” “反者谈之动”，意味着事物的发展，老是解任着对立调和的原则。 以秦始皇调和六国为例，他通过雄伟的武力，收尾了中原地......【更多...】
2024-09-30
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